يحيى بن سلمة بن كهيل ، ويحيى بن سلمة يضعف في الحديث " ( 1 ) . وقال الإمام الحافظ الكبير أبو بكر البزار ، المتوفى سنة 279 : " لا يصح " ، كما ذكر المناوي ( 2 ) . وقال أبو جعفر العقيلي ، المتوفى سنة 322 ، وهو الإمام الكبير في الجرح والتعديل : " حديث منكر لا أصل له من حديث مالك " ( 3 ) . وقال الحافظ الشهير ابن حزم الأندلسي ، المتوفى سنة 475 : " أما الرواية : اقتدوا باللذين من بعدي . . . فحديث لا يصح . . " ( 4 ) . وقال أيضا : " ولو أننا نستجيز التدليس . . . لاحتججنا بما روي : اقتدوا باللذين من بعدي أبي بكر وعمر . ولكنه لم يصح ، ويعيذنا الله من الاحتجاج بما لا يصح " ( 5 ) . وقال الإمام العلامة قاضي القضاة برهان الدين العبري الفرغاني ، المتوفى سنة 743 : " إن الحديث موضوع " ( 6 ) . وقال الحافظ الذهبي ، المتوفى سنة 748 ، ببطلانه وسقوطه في مواضع من كتابه ميزان الاعتدال في نقد الرجال ، كما أنه تعقب الحاكم في تصحيحه وقال : " قلت : سنده واه جدا " ( 7 ) . وقال الحافظ ابن حجر العسقلاني ، المتوفى سنة 852 ، في لسان

--> ( 1 ) صحيح الترمذي 5 / 630 . ( 2 ) فيض القدير 2 / 56 . ( 3 ) الضعفاء الكبير 4 / 95 . ( 4 ) الإحكام في أصول الأحكام - المجلد 2 - 6 / 242 - 243 . ( 5 ) الفصل في الملل والنحل 4 / 88 . ( 6 ) شرح المنهاج - مخطوط . ( 7 ) تلخيص المستدرك 3 / 75 .